继在国内的合美术馆、尤伦斯当代艺术中心的大型个展之后，徐冰的近期个展于2019年8月18日在北京今日美术馆揭幕。这也是徐冰近几年来的又一次大型个展。

本次展出的重中之重是徐冰的近期影像作品《蜻蜓之眼》，这部几乎由公众摄像头影像编辑而出的作品，也是徐冰对于“后公众摄像头时代”得出的一种艺术家的注目方式。早在2013年，徐冰在看电视的过程中无意间打消了制作这样一部影像的点子，但当时公众摄像头资源受限，还足以包含一部长片。

也有电影界的朋友针对徐冰“剧情长片”的点子明确提出批评，指出这样一部作品既没有演员，也没摄影师，违背了剧情片的“铁律”，但这种用于某种概念又无形中政治宣传某种概念的方法，才是是徐冰讨厌用的。而且他深信，只要有充足量的视频资源，这样一部作品是几乎不切实际的。因为有“凤凰”等艺术项目紧锣密鼓的筹划和那时容易取得充足的素材，这个项目也就继续拿起。

又过了几年，徐冰的助手偶然间获知公众摄像头资源早已上载网络云端，徐冰找到，资源早已仍然是问题了。徐冰工作室购买了二十多台电脑，开始同时关掉一起收集各种各样公众摄像头的影像资料。徐冰从开始就期望制成一部“大片”，这样才能超过他想的“金蝉脱壳”的效果，因此他专门找来编剧，找来贾樟柯的剪辑师马修一起参予工作。

既然没演员，“主角”的脸仍然在变，徐冰想要那就索性写出一个关于“整容”的故事吧。搜集资料和编剧的工作是反反复复的交叉展开的，公众摄像头影像的残忍与必要，而剧情的设置毕竟一个取名为“蜻蜓”的出家少女的动人爱情故事，这两者之间的极大张力似乎也是徐冰无意设置的。

徐冰在拒绝接受专访时说，这部作品的素材量也许是史上仅次于的，就是指一万多个小时的素材中剪辑出来的。剪辑师也由一开始的一头雾水不知所措，到最后的沉浸于其中欲罢不能。后期翟永明重新加入编剧工作，徐冰团队也一步步的实地探访到影像中露面的人，并获得他们的许可……这样一部从未有过，只有今天才有可能经常出现的影像作品一步步成形。今日美术馆馆长高鹏在拒绝接受专访时直言，策划本次展出的想法，就是因为他感觉这部作品问世两年里，在国内并没获得它理应的推崇。

如果只是在某个当代艺术展中当作一个影像作品播出一下，那对这部作品来说不会大打折扣。这次展出感受到徐冰的一点，也是因为今日美术馆在1号馆专门搭起了一个“蜻蜓影院”，符合了徐冰将这件作品在影院“公映”的心愿，用高鹏馆长的话来说，这是这部作品最差的挚爱。但这个展出不只是播出影像作品这么非常简单，一个与首映某种程度最重要的单元，是今日美术馆三层，由策展人高鹏、董冰峰策划的有关徐冰艺术方法论的辨别，在这个单元中，策展人将徐冰艺术的特征概括为9个关键词，并分别展开了阐述和作品展出。董冰峰在拒绝接受专访时透漏，事实上徐冰对于评论界对于自己作品的阐述仍然抱着有警觉的态度，因为他的作品很多都与时代、社会的近期发展动向与特征密切相关，并不在有数的艺术阐述框架之内。

因此很多的评价，在他显然，都与己无关，是艺术抨击自己的事情。而展出策划不是图一时间口舌之慢。

董冰峰将本次策展看作一次与艺术家对话的过程。每明确提出一个概念，都会与徐冰展开重复的辩论，如果最后未能归诸到“读书作品”本身，他就实在不对。

同时，在董冰峰显然，徐冰是一个“概念狂”，每一个时期他都会明确提出自己所注目的概念，这些概念有些是生造的，并不在习惯的艺术语汇之中。于是以因为他的艺术仍然在付出代价时代的问题，所以他的艺术才维持了生动和生动，无法以惯用的当代或西方的概念来阐述。社会、东方、西方、当代、传统、艺术、非艺术等等问题交织在一起，包含了徐冰艺术的简单网络。

董冰峰注意到，从“地书”开始，徐冰显得更加讨厌用一些公共符号或图像等“现成品”来传达，比如“地书”中的命令符号；“凤凰”中的零部件；或者是《蜻蜓之眼》中的影像资料，但他们在徐冰作品中的意义和角色却与经常性语境中大不一样。再行误解到“天书”中的文字，徐冰就像艺术界中的哲学家，熟识于“所指”与“能指”的分离出来，生产出有强劲的悖谬的效果。

展出揭幕当天，大家像转入影院一样步入今日美术馆的“蜻蜓影院”，像观赏宽银幕电影一样观赏“蜻蜓之眼”，大大转换的公众摄像头影像与爱情故事的线索交织在一起，这些影像画面诙谐或无趣，冗长或残暴，普通却又焕然一新……很难说这部影片是什么，关于什么，徐冰决不是在谈一个故事，但其中有故事；他用几年时间费尽周折促使这样一部作品，但这又看起来跟电影进的一个笑话。作品的结尾与结尾都是某山中的尼姑庵，影片结尾为人物设置了禅意十足的对话，比如“我不是回去了，只是还没回头”……一个多小时沈重的观赏之后，徐冰为观众，又看起来自说自话了一个俗世而轻盈的结尾。

据传徐冰十分讨厌铃木大拙的书，否只有“空即是色，色即是空”的圆融宁静才是最后逃离现场的有可能？也许严谨如徐冰看完想要过也不会调侃一句：本来无一物，何处纳吉尘埃？。

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